Atkreipkite dėmesį, kad kai „Nirvana“ minima šiame straipsnyje, mes nekalbame apie 90-ųjų „grunge“ grupę. Taip, jie buvo puikūs, bet mes čia patekame į budistų galvos erdvę.
Įsivaizduokite ratą, ant kurio yra aštuoni stipinai, kuriuos visus laiko centrinis stebulė. Kiekvienas iš tų stipinų yra naudinga priemonė, padedanti judėti į priekį nušvitimo link, kiekvienam stipinui turint savo specialų tikslą.
Taip paprastai vaizduojamas kilnus aštuonkampis kelias: kaip naudinga priemonė, kupina teigiamų tinkamo, naudingo elgesio gairių.
Skirtingai nuo kitų religijų, kurios bhaktas muša su milžinišku „NEGALIMA“ sąrašo, budizmas siūlo šį švelnų vadovą, kuris gali padėti žmonėms rasti savo kelią, kai jie purvina pilką žemės egzistencijos rūką.
„Nirvana Vs Samsara“
Prieš nerdami į patį kelią, susipažinkime su tam tikra terminologija.
Budizme pagrindinis dvasinis tikslas, kurio reikia siekti, yra nutraukti sunkų, skausmingą atgimimo ciklą, kuris yra žinomas kaip Samsara .
Samsara apibrėžiamas kaip triguba kliedesio, godumo ir neapykantos ugnis. Kol siela neatsikratė šių nuodų, jos yra susietos su šia materialia plotme ir turi atgimti vėl ir vėl, kol pasieks nušvitimą.
Jie yra susikaupę neapykantos, neišmanymo, norų ir žiaurumo, todėl yra apakinti visuotinės vienybės tikrove.
Jei siela sugeba išsivaduoti iš šio griebiančio, godaus nežinojimo, ji turi galimybę pasiekti „Nirvana“ : būties būsena, kai siela niekuo nesusijusi.
Vienas iš būdų, kaip tai pavaizduota, yra žaižaruojanti liepsna, pakibusi nebūtyje / viskas. Tai nėra rungtynių, žvakės ar dar ko nors gale: ji yra tik pati savaime esanti šviesa.
Keturios taurios tiesos
Dabar, prieš pradedant aštuonis kartus, tai yra gairės, kurios gali padėti žmonėms išsivaduoti Samsara - turime pažvelgti į keturias taurias tiesas.
Daugelis žmonių klaidingai mano, kad budizmas yra slegiantis ar neigiamas, nes jis tiek daug dėmesio skiria kančioms.
Ši išankstinė nuomonė greitai išsklaidoma, kai žmonės iš tikrųjų šiek tiek įsigilina į filosofiją, tačiau daugumą mūsų Vakaruose taip užplūsta „laimė visą laiką!“ idėja, kad gali būti nejauku ir sudėtinga sėdėti su tokiais dalykais kaip įskaudinimas, liūdesys, baimė ir išdavystė ir su jais sąžiningai ir užjaučiant.
Buda nustatė, kad yra keturios taurios tiesos, kurios yra mūsų tikrovės pagrindas. Trumpai tariant, jie yra tokie:
Pirmoji kilni tiesa: kančia egzistuoja
Kai dauguma iš mūsų galvoja apie žodį „kančia“, mes jį lyginame su rimtai siaubingu klausimu, pavyzdžiui, sulaužytu šlaunikauliu ar įstrigimu karo zonoje.
Budizmo kančios samprata yra visiškai kitokia ir susijusi su vadinamaisiais „neigiamais“ dalykais, kuriuos paprastai jaučiame kasdien.
Nerimas, stresas, vidinė suirutė: visos tos emocijos, kurios gali įkvėpti bendrą nepasitenkinimo jausmą.
Pagrindiniu lygmeniu tai galima apibūdinti kaip išsipildymo trūkumą. Vidinės ramybės nebuvimas.
Antra tauri tiesa: jūsų kančiai yra priežasčių (kelių)
# 2 čia yra viskas, kas lemia tai, kas verčia jus kentėti.
Lygiai taip pat, kaip gydantysis turi išsiaiškinti pagrindinę ligos priežastį, kad galėtų veiksmingai ją gydyti, turite išsiaiškinti, dėl ko jūs kenčiate, kad galėtumėte ją išsiaiškinti šaltinyje.
Kadangi kiekvieno žmogaus kančios yra skirtingos, sugebėjimas nustatyti, kas tai verčia jus kentėti kaip asmenybę, yra monumentalu. Tai leis jums atlikti reikalingus pakeitimus, kad galėtumėte pereiti prie taikos.
Trečia kilni tiesa: egzistuoja gerovė
Tai priešinga, tiksliau sakant, papildo pirmąją kilnią tiesą. Lygiai taip pat svarbu pripažinti ir sutikti, kad kančia yra tikras dalykas, taip pat svarbu pripažinti ir priimti, kad laimė taip pat yra tikra. Žinojimas, kad tai tikra, suteikia tvirtą tikslą siekti .
Ketvirtoji tauri tiesa: nustatykite savo kelią į gerovę
Vėlgi, tai atspindi ankstesnį kelią. Kaip ir pirmasis pripažįsta, kad kančia egzistuoja, ši taip pat įkūnija faktą, kad yra išėjimo kelias iš jūsų ypatingo kančios skonio.
Jūsų tikslas čia yra išsiaiškinti visų dalykų, kurie sukelia jums skausmą ir sunkumus, šaknis, kad galėtumėte juos išbristi iš jų šaltinio.
Jei vieną konkretų jūsų kančios aspektą lemia tam tikras elgesio tipas, pakeitus šį elgesį, tokio tipo kančios bus baigtos.
Pagalvokite apie tai taip: jaučiate skausmą rankoje. Kodėl? Nes joje yra deganti anglis. Kodėl tavo rankoje dega anglis? Jūs įpratote nešiotis.
Kas atsitiks, jei jį paleisite? Na, deginimas bus sustabdytas, ir skausmas išgydys.
Galų gale, pripažindamas ir priimdamas šias keturias tiesas, ieškotojas turi gana tvirtą planą link vidinė ramybė ir džiaugsmo.
Net ir nepatogiausias aplinkybes galima vertinti kaip mokymosi galimybes. Svarbiausia yra nustatyti savo asmeninį kelią į gerovę, nes jūsų patirtis šiame gyvenime yra visiškai unikalus jums .
Kas tinka vienam žmogui, netiks kitam, nes gyvenimo patirtis yra labai skirtinga.
Tačiau visi keliai turi bendrą bruožą - tai sugebėjimas būti apšviestas aštuonių kartų gairėmis, kurias Buda išdėstė prieš 2500 metų.
Jums taip pat gali patikti (straipsnis tęsiamas toliau):
- Kas aš esu? Gilus budistas atsako į šiuos asmeniškiausius klausimus
- 4 budistų įsitikinimai, kurie pakeis jūsų supratimą apie gyvenimą ir padarys jus laimingesni
- 12 ženklų, rodančių, kad pereinate į aukštesnį sąmonės lygį
- 8 dvasiškai subrendusio žmogaus bruožai
Kilnus aštuonis kartus kelias
1. Teisingas supratimas (Samma ditthi)
Tai taip pat gali būti interpretuojama kaip „teisingas požiūris“ ir iš esmės yra susijęs su dalykų matymu tokių, kokie jie yra, ir jų supratimu iš esmės.
Daugelis žmonių pasaulį mato per miglą, susidarančią dėl išankstinių idėjų, savo šališkumo ar kultūrinės indoktrinacijos, o ne per tikrą supratimą ir supratimą, kuris paprastai sukelia daug konfliktų su kitais.
kaip sužinoti, ar esi patrauklus
Pagrindinis šio kelio tikslas yra pašalinti kliedesinį mąstymą, sumišimą ir nesusipratimą.
Mes siekiame suprasti, kaip kuriamos kančios: ne tik mūsų, bet ir kitų žmonių.
Kai galime pamatyti savo kančios priežastis, galime pereiti nuo tų priežasčių link laimės ... ir pamatę, kaip kenčia kiti žmonės, galime jiems atleisti ir, tikiuosi, Padėk jiems judėti link laimės.
Dabar nepamirškite, kad tokio supratimo neatsitiks perskaičius krūvą savipagalbos knygų.
Tai yra pasisemimas iš jūsų asmeninės patirties ir tikro supratimo apie jus supantį pasaulį.
Labai retai mes iš tikrųjų suprantame situaciją, kol nepagyvenome iš pirmų lūpų, o patirdami buvome labai artimi ir dėmesingi.
Kalbant apie sunkias situacijas - tas, kurios dažniausiai sukelia tam tikros rūšies kančias - dauguma žmonių akimirksniu reaguoja į tai, kad padarytų viską, kas įmanoma, kad sumažėtų jų aplinkybių tikrovė.
Jie gali išsižadėti, išsiblaškyti arba nutildyti tai, ką jaučia įvairiomis medžiagomis.
Tik išlaikant atmerktas akis į tai, kas išgyvenama, galima gauti tikrą supratimą.
Tai padaryti labai sunku, bet viskas, ką verta padaryti, susiduria su tam tikru sunkumu, neh?
2. Teisinga mintis (Samma sankappa)
Šis taip pat vadinamas teisingu mąstymu arba teisingu ketinimu. Tai susiję su ten, kur mes leidžiame vingiuoti savo mintims, nes leidimas pasislėpti vaizduotei gali paveikti daugelį mūsų kasdienio gyvenimo aspektų.
Kaip manote, kiek laiko praleidžiate įstrigę savo galvoje?
Nesvarbu, ar numatyti baisius dalykus (kurie sukelia visokeriopą nerimą), ar pakartoti įvykusius konfliktus, ar suplanuoti dalykus, kuriuos ** galėtumėte ** pasakyti, jei kada nors esate tam tikrame scenarijuje, nė vienas iš jų nėra tikras tą akimirką .
Jus veža neproduktyvūs protiniai vingiai, o ne sąmoningumas ir buvimas šioje dabartinėje akimirkoje .
Naudojant teisingą mintį, tikslas yra išlaikyti dėmesį apie tai, ką darote dabar, užuot leidę smegenų netvarkai ir turbulencijai sugadinti jūsų emocinę gerovę.
Tai ypač pasakytina, jei pastebite, kad galite susitvarkyti tema, ypač ta, kuri jus jaudino.
Tarkime, kad kažkas socialiniame tinkle paskelbia nemalonų vaizdą. Taip, tai jus susierzino, bet jei jūs tą protą nuolat kartosite kelias valandas / dienas, tai išmuš viską iš pusiausvyros.
Jūs galite būti susierzinę šiuo metu, tada paleisti jį ir pagalvoti apie tai, kas yra produktyvu, būtina ir malonu.
Jei pastebėsite, kad turite sunkumų paleisdamas nerimą keliančias, invazines mintis , tai yra gera proga išmokti sąmoningumo meditacijos.
3. Teisinga kalba (Samma vaca)
Tai galima apibendrinti labai paprastai: „nebūk asilas“.
Norėdami tai išplėsti, skirkite šiek tiek laiko ir pagalvokite apie tai, kaip jautėtės, kai kiti žmonės kalbėjo su jumis negarbingai.
Daugelis iš mūsų pamiršta tikrai mielus dalykus, kuriuos žmonės mums reguliariai pasakoja (arba sako apie mus), tačiau baisius dalykus prisimename gana stulbinančiai aiškiai.
Paprastai žmonės prisimins, kaip jūs privertėte juos jaustis, ir jei jūs juos privertėte jaustis nevertais, nepageidaujamais ar šiaip tiesiog baisiais, šie jausmai gali paveikti visą jų gyvenimą.
Čia atsiranda teisinga kalba (dar žinomas kaip „Right Communication“). Norėsite pasakyti tai, kas ne tik padeda išlaisvinti jus iš kančios, bet ir daro stebuklus dėl kitų žmonių gerovės.
Pagrindinės Budos pastangos yra kalbėti teisingai, nekalbėti šakotu liežuviu, nekalbėti žiauriai ir neperdėti / nepuošti.
Taigi iš esmės: nemeluok, nekeisk, ką sakai, priklausomai nuo turimos auditorijos, nebūk žiaurus ar manipuliuojantis ir neperdėk, ypač dėl savo pasiekimų.
Tikslas - būti nuoširdžiu, sąžiningu ir maloniu kiekvienu žodžiu. Jei negalite įkūnyti šių bruožų, geriausia tylėti.
4. Teisingas veiksmas (Samma kammanta)
Šis valdo mūsų elgesį, kurį atliekame kasdien. Galų gale turėtume stengtis elgtis atjaučiai ir kitiems, ir sau.
Budizme dėmesingumas apima beveik visus mūsų gyvenimo aspektus, o „Teisingas veiksmas“ apima tokį dėmesį.
Kodėl? Nes nebent miegame, mes kažką darome nuo to momento, kai pabundame, kol vėl snaudžiame.
Tai atlikdami mes turime galimybę elgtis protingai ir atjaučiant arba tiesiog veikti negalvodami. (Kiek kartų girdėjote, kad kažkas dejuoja dėl savo aplinkybių ar dėl kokių nors neigiamų rezultatų pasiteisinimu „Aš negalvojau!“?)
Žinodami, kaip veiksmai veikia kitus, galime nustatyti, kada ir ar darome tai, kas gali pakenkti mums ar kitiems žmonėms.
Tai gali būti nepagarbus elgesys su žmogumi, nes šiuo metu esate įsivėlęs į savo pačių žiaurumą, nesusimokate mokėti už tai, ką pažadėjote, nes verčiau pasiliksite pinigus sau, atsisakysite pažadų ... panašiai.
Atlikdami tokio pobūdžio veiksmus, jūs ne tik įskaudinate kitą žmogų, bet ir patys save žalojate kaupdami neigiamą karmą.
„Teisingas veiksmas“ taip pat reguliuoja jūsų pasirinkimus kasdien. Mes galvojame apie plataus masto gijas, kurios sklinda iš kiekvieno priimto sprendimo, ir tai, kaip viskas, ką darome, veikia kitus.
Pavyzdys: ar žinote, ar drabužiai, kuriuos nusipirkote, buvo pagaminti etiškai? Ar prakaito dirbtuvėse? Ar šokoladas, kurį valgėte, yra sąžininga prekyba? Jei ne, besivystančių šalių vaikai, kurių niekada nesutiksite, kentėjo, kad galėtumėte jį valgyti.
Gyventi etiškai ir sąmoningai gali būti sunku, bet ir išlaisvinti, kai pastebėsite, kad jūsų atliekami veiksmai sėja švelnumo ir atjautos sėklas, toli gražu, nei suvokiate.
5. Teisingas pragyvenimas (Samma ajiva)
Esminis to apibrėžimas: nesirinkite karjeros, kuri pakenktų kitoms gyvoms būtybėms.
Jei turite tikrai puikų darbą, bet įmonė, kurioje dirbate, yra susijusi su žiauriu elgesiu su gyvūnais, prekyba ginklais ar kitais neetiškais veiksmais, jūs taip pat darote žalą asociacijomis. Jūs esate viena iš pavarų, leidžiančių mašinai veikti.
Teisingas pragyvenimas reiškia, kad jūsų įdėtas laikas ir pastangos turėtų būti garbingi, etiški ir nekenkti kitiems.
Šioje ekonominės ir politinės permainų epochoje kai kuriems žmonėms lengviau užmerkti akis prieš plačius įvairių veiksmų padarinius, nes vyksta tiek daug nuoskaudų ir baimės, kad nerimaujama dėl to, kaip kažkas priešingoje pasaulio pusėje yra dar viena našta.
Reikalas tas, kad žinojimas, jog kitam žmogui kasdienis darbas nepakenkia, iš tikrųjų palengvina daug asmeninių kančių.
Nėra kasdienės etinės dilemos, nėra gilios sielos žinojimo, kad jūsų atliekamas darbas daro tiesioginę (ar netiesioginę) žalą kitai gyvai būtybei.
Vietoj to, jei jūsų atliekamas darbas daro įtaką kitiems į gerą pusę, pavyzdžiui, jei dirbate ne pelno organizacijoje, kuri padeda žmonėms, gyvūnams ar aplinkai, kyla sielos džiaugsmas žinant, kad jūs padedate.
Kurio norėtumėte?
6. Teisingos pastangos (Samma vayama)
Aplinkui vyksta memas, kuriame vaiko senelis jiems sako, kad jų širdyje yra du vilkai: vienas reiškia godumą, neapykantą, žiaurumą ir nežinojimą, o kitas - atjautą, meilę, džiaugsmą ir ramybę. Vaikas klausia, kuris vilkas laimės mūšį, ir atsakoma: „tas, kurį tu maitini“.
Gyvenimas su teisingomis pastangomis gali būti vertinamas kaip renkantis mielesnį, meilesnį vilką, kurį reikia pašerti.
Kita perspektyva yra pamatyti teigiamus bruožus kaip sėklas, auginamas daug šviesos ir švelnumo.
Tai taip pat yra galimybė jums Būk kantrus ir užjaučiantis save.
Neigiami jausmai neabejotinai kils, tačiau svarbu tai, kaip su jais elgiatės. Suteikiant jiems galią ir jėgą, dažnai jie gali augti, o apmaudus sau, kad net jų apskritai neturite, niekas nedaro nieko gero.
Žinokite savo mintis ir dėkite pastangų, kad išgydytumėte neigiamas, ir įpilkite šviesos ir stiprybės į tas, kurios gali įkvėpti daugiausiai naudos visiems.
7. Teisingas dėmesys (tas pats sati)
Mes daug kalbame apie dėmesingumą, tačiau ši konkreti kelio dalis kartais taip pat gali būti vadinama sąmoningumu.
Nors dėmesingumas dažnai vadinamas visiškai esamu momentu, tai, ką čia turime omenyje, yra atverti savo širdį ir protą suvokti, kas vyksta ir kaip tai veikia jus kiekviename lygmenyje.
Tai gali suteikti jums nepaprastų įžvalgų ir pamokymų, kurie savo ruožtu gali padėti jums gyventi ramiai ir laimingai, tuo pačiu peržengiant kančią.
Jūs ne tik stengiatės išvengti streso dėl būsimo egzamino ar mokesčių audito: tai kur kas plačiau ir visapusiškiau.
Kai gyveni teisingai, įsisavini savo autentišką Budos prigimtį. Jūs esate dėmesingas kūnui, protui ir sielai.
Kūno dėmesys kūne leidžia pastebėti ir skausmingus, ir malonius pojūčius ir juos išfiltruoti iš visos gyvenimo patirties.
Proto sąmoningumas leidžia atpažinti, kad dienos metu turėsite krūvą minčių, bet jūs turite galią paleisti pyktį , pavydas ir apmaudas, tuo pačiu išlaikant ramybę, atjautą ir džiaugsmą.
8. Teisinga koncentracija (Samma samadhi)
Tai šiek tiek sunku apimti, tačiau galima apibendrinti kaip tam tikrą „holistinę koncentraciją“.
Tai išsiplėtusios ir susitraukusios koncentracijos derinys, tačiau tuo pačiu metu ir sukuria nuostabios ramybės būseną.
Kaip audros akis. Jūs esate audroje ir galite atsakyti į tai, kaip ta audra jus veikia, bet jūs neturite nei noro, nei priešinimosi, stebite tai, bet be šališkumo.
Tai ramina vidinį ir išorinį, mato visa, kas yra, tuo pat metu nesusitelkiant į ką nors konkretaus.
Tikrai, šiam paskutiniajam gali prireikti kelių straipsnių, kad jie būtų aiškiai paaiškinti, bet galų gale tai yra tam tikra palaiminta sensacija, kai jūs patiriate viską ir nieko iš karto, žinodami visą visatą, tuo tarpu jūsų neveikia nė viena jos dalis.
Jokio teisėjavimo , jokio ženklinimo, jokio vengimo, jokio noro.
Tu tiesiog esi.
Svarbu, kad nemanytumėte apie aštuonių kartų kelią kaip apie aštuonių žingsnių vadovą. Tai nėra panašus į IKEA surinkimo instrukcijų rinkinį, bet yra panašus į tą ratą, kurį mes minėjome: tą, kuris paprastai naudojamas jį pavaizduoti.
Visi žingsniai yra tarpusavyje susiję, daro įtaką vienas kitam ir tas ratas visą laiką sukasi.
Pasisukimas reiškia, kaip šios pamokos kartojasi žmogaus gyvenimo metu, ir kiekvienas kelias atspindi ir veikia kartu su kitais.
Kaip ir stipinai ant vagono rato, šie keliai yra neatskiriami vienas nuo kito. Jums reikia jų visų, kad patektumėte ten, kur einate, o tie stipinai vis judės aplinkui, kai judėsite kartu, tikėkimės nušvitimo ir pačios „Nirvana“ link.
Palaiminimai tau ir Namaste.
