9 būdai, kaip šiuolaikinė visuomenė sukelia egzistencinį vakuumą

Paklauskite gatvėje esančio žmogaus, kokia yra gyvenimo prasmė, ir greičiausiai jus pasitiks tuščias žvilgsnis.

Taip yra todėl, kad nors mes gyvename ilgiau nei bet kada anksčiau ir džiaugiamės patogumais, kurie būtų buvę svajonių dalykai tik prieš 100 metų, visuomenė dar neturi susidoroti su visų galvoje esančiu klausimu: kokia viso to prasmė ?

Austrijos psichiatras Viktoras E. Franklis savo 1946 m. ​​Knygoje „Žmogaus ieškojimas prasmės“ sugalvojo terminą „egzistencinis vakuumas“ ir nustatė, kad tai yra „visiško ir galutinio beprasmio [mūsų] gyvenimo jausmas“.



Kaip žmonės, mes įgijome sugebėjimą kvestionuoti gyvenimą tai, kas peržengia mūsų protėvių instinktyvius potraukius. Tuo pat metu mūsų tradicinė pragyvenimo kultūra ir jos labai siauras požiūris buvo pakeistas kultūra, suteikiančia neribotą pasirinkimą ir galimybes.

Mes nebesame priversti sekti savo protėviais, galime būti kokie tik norime būti.



Ir vis dėlto tai kelia klausimą: kuo mes norime būti?

Kad galėtume į tai atsakyti, mes laukiame visuomenės patarimo ir, vadovaudamiesi šiuo kaltinimu, visuomenė žlunga.

Tai daro įvairiais būdais, tačiau pateikiame 9 rimčiausius dalykus:



1. Laimės siekimas

Manau, kad visi mes siekiame laimės vienokia ar kitokia forma, ir aš tikrai nesu nusiteikęs priešingai, aš tikiu, kad tai gali būti teigiamų individo pokyčių variklis.

Mano nuogąstavimai yra nukreipti tiesiai į mūsų visuomenę ir pagrindinę žinią, kad atrodo, kad ji perduoda žinią, jog visa kita, išskyrus laimę, yra liga. Kad negalime liūdėti, negalime pasijusti pasimetę ir nematyti, kad kovojame.

Amerikos visuomenė atrodo ypač pažeidžiama šiam idealui tiek, kiek atrodo beveik įsišaknijusi kolektyvinėje tautos dvasioje.

Problema slypi tame, kad negalima priversti žmonių laimės. Taigi, kai jaučiatės nepasitenkinę, atsiribojote ar tiesiog liūdite dėl ko nors, rezultatas yra izoliacijos ir gėdos jausmas.

2. Vartotojiškumas / materializmas

Atrodo, kad didžioji dauguma žmonių nori daugiau iš gyvenimo, nepaisant to, ką jau turi. Jie nori nusipirkti daugiau daiktų ir gražesnių daiktų, bandydami pasijusti visaverčiais.

Nesvarbu, ar tai vadinate vartotojiškumu, ar materializmu, yra svarus argumentas sakyti, kad tai yra ir egzistencinio vakuumo priežastis, ir simptomas.

Mūsų nesibaigiantis siekis įgyti prasmę vartojant yra vakuumo egzistavimo įrodymas. Taip pat gali būti, kad mes su savo bendraamžiais dalyvaujame metaforinėse ginklavimosi varžybose, kad galėtume juos užvaldyti ir mes matome savo poziciją materialistinės lygos lentelėje kaip savo sėkmės gyvenime ženklą.

Žinoma, yra daugybė įmonių, kurios mieliau teikia mums nuolatinį naujų ir išskirtinių „privalomų turėti“ elementų srautą, ir tai tik prisideda prie savęs įamžinimo ciklo.

3. Socialinė žiniasklaida

Būdavo, kad turėtum nedidelį draugų ratą, su kuriuo bendravai, ir norint tai padaryti reikėjo kalbėtis su jais telefonu ar susitikti asmeniškai.

Greitai persikelkite į šiandieną ir galėsite kalbėtis su beveik bet kuo, bet kur ir bet kada. Socialinė žiniasklaida leido rinkti „draugus“ ir „sekėjus“ tokiu greičiu, kad dabar daugelis iš mūsų gali vienu metu susisiekti su šimtais ar net tūkstančiais žmonių.

Aišku, toks momentinis bendravimas gali paskatinti pokyčius - tiesiog pažvelk į „Twitter“ vaidmenį Arabų pavasaryje, tačiau jis taip pat suteikia mums langą į tiek daug daugiau žmonių gyvenimą.

Liudydamas daugiau žmonių gyvenimo, jūs neišvengiamai teisite save griežčiau. Yra žmonių, turinčių geresnius darbus nei jūs, geriau atrodantys partneriai, geresni namai, geresni automobiliai, gražiau atrodančios atostogos, daugiau pinigų ir laimingas šeimos gyvenimas, nesibaigia būdai, kuriuos galime palyginti su kitais.

Kuo daugiau žmonių „pažįsti“, tuo daugiau žmonių pamatysi, kad jiems sekasi geriau nei tu. Prieš socialinę žiniasklaidą galbūt galėsite palyginti tik su savo draugais, šeimos nariais ir galbūt žinomais žmonėmis. Kadangi jūsų artimi draugai greičiausiai turi tą patį socialinį ir ekonominį pagrindą, kaip jūs, turto ir piniginės sėkmės skirtumai buvo palyginti nedideli. Vis dėlto dabar to nebėra.

4. Įžymybės kilimas

Šiuolaikinė visuomenė daugiau dėmesio skiria įžymybėms ir, dėka socialinės žiniasklaidos ir greičio, kuriuo viskas juda, visiems yra įmanoma įgyti garsenybės statusą per palyginti trumpą laiką.

Be to, dabar mes turime dar didesnę prieigą prie įžymybių dėl visą parą veikiančios žiniasklaidos, televizijos laidų, pagrįstų tik garsenybių samprata, ir technologijų pažangos.

Panašu, kad esame tokie apsėsti šių visuomenės veikėjų, vis daugiau laiko praleidžiame užsiimdami su jais, kad mūsų pačių gyvenimas pradeda atrodyti mažiau patenkintas. Tas palyginimo maras dar kartą pakelia negražią galvą, kai mes visais būdais stengiamės būti panašūs į savo stabus.

5. Tradicinė žiniasklaida

Didžioji dauguma eterio laiko ir kolonos colių tradicinėse radijo, televizijos ir spaudos žiniasklaidos priemonėse yra skirta istorijoms, turinčioms neigiamą nuotaiką.

Yra kai kurie pasiūlymai kad tai iš dalies atsiranda dėl to, kad pirmenybę teikiame pražūties ir niūrios antraštėms - mūsų neigiamumo šališkumui - kurių žiniasklaida tik tenkina paklausą.

Bet ar žiniasklaida, linkusi į žemesnę gyvenimo pusę, apskritai gali jaustis mažiau laimingi? Galų gale didelis polinkis į neigiamas naujienas gali sumažinti jūsų lūkesčius ateityje.

Jei viskas, ką kada nors girdite ir skaitote, yra žmogžudystė, karas, badas ir gresianti aplinkos katastrofa, galite pradėti savęs klausti, kokia viso to prasmė.

Taigi sustiprėja egzistencinis vakuumas.

Susiję pranešimai (straipsnis tęsiamas toliau):

6. Problemų kultūra, o ne sprendimai

Nesvarbu, ar vyriausybės, ar bendruomenės, ar asmens lygmeniu, yra tendencija daugiau dėmesio skirti problemoms ir problemoms, su kuriomis susiduriame, o ne galimiems sprendimams.

Deja, kai viskas, ką darote, yra pažvelgti į problemas, bendras daugelio atsakas yra kaltinti ką nors ar ką nors kitą. Tai sukuria atsistatydinimo ir bejėgiškumo kultūrą.

Ši kultūra greitai plinta tarp gyventojų, nes jie siekia kolektyviai vengti atsakomybės. Kadangi požiūrį priima vis daugiau žmonių, taip pat tampa priimtiniau užmerkti akis.

Būtent tai vyksta tokiais klausimais kaip klimato kaita, skurdas, nelygybė ir karas.

Taip, tarp mūsų yra žmonių, kurie siekia šių ir kitų svarbių problemų sprendimo būdų, tačiau jų yra nedaug.

kaip apsispręsti tarp dviejų vyrų

Tačiau daugumai iš mūsų bejėgiškumo jausmas greitai sukelia beviltiškumą ir mes pradedame kentėti masę egzistencinės krizės .

Vietoj to, mums reikia visuomenės, kuri skatintų ir leistų mums įgyvendinti tikrus pokyčius savo veiksmais, tik tada pradėsime ieškoti sprendimų, o ne problemų.

7. Šeimų suskirstymas

Liūdnas šiuolaikinio amžiaus faktas, kad net 50% santuokų baigsis skyrybomis, priklausomai nuo to, kur gyvenate pasaulyje. Dar liūdniau yra tai, kad daugelis šių išsiskyrimų apims vaiką ar vaikus.

Nors kai kuriems išsiskyrusiems situacija gali būti naudinga, daugelis kitų patirs gėdą, vienatvė ar tuštuma. Ir yra įrodymai kad nepilnų šeimų vaikai suaugę labiau linkę į nerimą, depresiją ir piktnaudžiavimą narkotinėmis medžiagomis (egzistencinio vakuumo požymiai, kuriuos nustatė pats Franklis).

Kad ir kaip suskaidytų šeimos vienetą, poveikis dalyviams apskritai yra neigiamas. Tačiau šiuolaikinė visuomenė kur kas labiau priima „nepilnas“ šeimas, todėl tikėtina, kad tokiuose namuose augs vis daugiau žmonių.

8. Švietimo sistemos gedimas

Nors visuotinis švietimas dar nėra realybė visame pasaulyje, kur jis yra prieinamas, manoma, kad jis nori.

Pernelyg dažnai šiuolaikinės švietimo sistemos koncentruojasi į tai, kad studentui suteiktų reikiamų įgūdžių, reikalingų darbui rasti. Ironiška tai, kad, nepaisant kvalifikacijos, daugelis žmonių stengiasi gauti ir išlaikyti darbą.

Taip yra todėl, kad sistema per daug dėmesio skiria informacijai ir mokymams, o per mažai - žinioms ir tai, ką aš vadinu tikruoju švietimu. Užgniaužiamas individualumas, nėra ugdomas kūrybiškumas, o status quo kvestionavimas nėra vertinamas kaip teigiamas dalykas.

Jaunimas baigia švietimo sistemą, kai smegenys yra pilnos, bet kodėl - nedaug. Jie galbūt sugeba tinkamai atlikti vaidmenį, tačiau ne visada tai yra brandūs, suapvalinti asmenys kad darbdaviai ieško.

Jei švietimo sistema praleistų daugiau laiko ir išteklių ugdydama studentų nuotaiką, manau, kad jie geriau galėtų pasirinkti sau tinkamą kelią. Vietoj to, jie yra nukreipiami kaip galvijai per gana ribojančią struktūrą, kuri nieko nepadeda jiems rasti tikrąją tapatybę.

Nenuostabu, kad egzistencinis vakuumas yra stiprus tarp pasaulio jaunimo.

9. Pagyvenusių žmonių gydymas

Daugelyje vakarietiškų kultūrų pagyvenusiems žmonėms suteikiama gana maža vertė. Kai jie nebegali savęs prižiūrėti, senieji iškeliauja į pensininkų bendruomenes, kur yra izoliuoti nuo šeimos ir draugų.

Palyginkite tai su daugeliu tradicinių kultūrų, ypač su Tolimųjų Rytų kultūromis, kur vyresnės kartos gyvena su suaugusiais vaikais ir jais rūpinasi. Čia jie lieka aktyvia šeimos gyvenimo dalimi.

Ar tai galėtų paaiškinti, kodėl vidutinio amžiaus krizės Vakaruose yra labiau paplitusios? Ar mes žiūrime į senstančius artimuosius ir siekiame išvengti supratimo, kad ir mes senstame su kiekviena praeinančia diena?

Nepriklausomai nuo priežasčių, nėra abejonių, kad pasaulis susiduria su krizė, reiškiančia, kad per daug mūsų visą gyvenimą kenčia dėl jos trūkumo, ir mūsų kolektyvinė atsakomybė yra pakeisti savo kelionės kryptį siekiant prasmingesnio egzistavimo.

Ar jūs kenčiate nuo egzistencinės krizės, ar anksčiau ją išgyvenote? Palikite komentarą žemiau ir pasidalykite savo mintimis bei patirtimi.